3 niveaux de perceptions de la réalité

Ce petit texte est une invitation à méditer sur 3 manières de percevoir la réalité...

1er niveau : le monde des gens ordinaires

A ce niveau c'est la recherche des CAUSES du bonheur qui prédomine...
Les gens qui perçoivent la réalité ainsi recherchent constamment les causes du bonheur: une situation financière confortable, l'homme ou la femme idéal, un enfant parfait, etc.
Quand - à ce niveau - on croit avoir trouvé les causes du bonheur, on fait l'expérience de l'euphorie, de la détente. Cette euphorie est toujours associée à une pensée qui revient à quelque chose du genre "Chouette j'ai ce que je veux!"

2è niveau : les chercheurs spirituels

Après avoir recherché les CAUSES du bonheur durant un grand laps de temps (beaucoup de vies) un jour l'être réalise qu'il y a un bonheur intense, immense, et à la fois impalpable, intangible, qui existe dans la réalité.
Un jour, il est vu que toutes les choses: sa main, un arbre, un nuage, une maison, et même l'espace entre les choses, sont traversées par la Lumière. 
La Lumière étant la "substance" de la joie...

3è niveau : le monde de l'Eden

Et puis arrive "l'accident divin" : d'un instant à l'autre, quelques chose a basculé. Le personnage n'a pas trouvé "l'arrière-plan", Dieu, le Soi; mais il a été trouvé par "l'arrière-plan", Dieu, le Soi ! C'est la fin du monde, le retour dans le Jardin de l'Eden. Mais à ce moment le Jardin de l'Eden est vide: il n'y plus Adam (qui symbolise l'humanité) ni Eve, ni le Serpent, ni l'Arbre, ni rien. 
Seul reste la vie telle qu'elle est.

Méditer sur la Claire Lumière, avec Padmasambhava

Ce petit texte a été rédigé par Padmasambhava que l'on nomme également Gourou Rinpoché (qui signifie littéralement Précieux Maître). C'est lui qui introduisit le bouddhisme au Tibet au VIIIè siècle. Sa venue aurait été prédit par le Bouddha Shakymouni - le Bouddha historique - il y a 2500 ans.

" La claire lumière, qui a sa source en elle-même et qui depuis l’origine n’est jamais née, est l’enfant de l'espace, lui-même sans parent ô prodige! Cette sagesse, qui a sa source en elle-même, n’a été créée par personne ô prodige! Elle n’a jamais connu la naissance et il n’est rien qui puisse causer sa mort ô prodige! Bien qu’elle soit parfaitement visible, nul ne la voit ô prodige! Bien qu’elle ait erré dans le monde, nul mal ne lui est advenu ô prodige! Bien qu’elle ait vu la bouddhéité même, nul bien ne lui est advenu ô prodige! Bien qu’elle existe en chacun et partout, nul ne l’a reconnu ô prodige! Et vous continuez cependant à espérer atteindre ailleurs quelque autre fruit ô prodige! Bien qu’elle soit la plus essentiellement vôtre, vous la cherchez ailleurs ô prodige! "

 
Padmasambhava - པདྨ་འབྱུང་གནས།